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陳佐鎮.柔田門氣功
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再談靜坐

所以我鼓勵學生儘量發問,讓我知道當他們在打坐時;會有何種現象和問題,這樣我也才知他們真正做到什麼程度。學習靜坐,不只要學,更要和老師互動。多吸取老師的經驗,漸進的改正靜坐時的錯誤,不間斷的練習,定能得到靜坐的益處。 常有學生問有關靜坐時如何呼吸吐納 ? 當靜坐時,是不是用腹部呼吸 ? 是不是吸的時候,肚子變小,呼的時候,肚子變大 ? 這些都只是原則,實際上不能完全這樣作。因為靜坐最重要的追求是心靜、定心。 在靜坐過程中,要處於完全放空,近乎於靜止狀態,不可受呼吸吞吐,肚子大小變化之干擾。更不可過份強調呼吸的一呼一吸,而影響到自己的心靜。 但怎樣呼吸是真氣運行的重要關鍵, 因此在靜坐過程中,主要注意在呼氣時,使氣下沉丹田。吸氣時任其自然,不要特別在意,就不會有流弊。呼吸方式,當然是腹部呼吸,真正講法應該說是內呼吸。 當內呼吸時,要愈細微愈好,最好細微到沒有感覺。有學生曾習過靜坐,他們的認知是呼時鼓起肚子,吸時消下肚子。若如此行之,將很難進入靜坐的真正境界。還有在氣沉丹田的階段,不要練習時間太久,只要把呼吸有意無意的停留在丹田即可。因為氣沉丹田作的太多,丹田會發熱,容易傷到陰氣。所以只要呼吸放自然,將意念守在丹田部,用小火溫養,所謂 (少火生氣) 就是這個意思。具體的說,也就是 (抱元守一)。 靜坐既簡單又高深,重要是確立堅定不移的決心,持之以恆,誠心為之,所謂 (心誠意正) 是也。不求多、但求真、不求速、但求勤。練習過程中,需求 [明] 師常指點,更要保持平常心,順乎自然,一絲不假強求,切忌故作運氣狀,要一切透空歸零,進入靜坐的奧妙世界。 古有真人曾云: 夫學無為靜坐者,只是本清靜心,也亦名真。如本無物,也有若太虛,相似無去無來,無上無下,非動非靜,寂寂寥寥與真空同體,與大道同源,與本面目相逢者,也若修大道,當修無為,其心清虛寂,而入無為真道也。學道之人,若修如是法門,則其丹自成,自然無定而得道矣。
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